巫日文 Jhycheng Wu 數位美術館

展覽日期：2008.11.13-11.20 開幕酒會：2008.11.13 18:00 展覽地點：3 RUE DE CLUNY, 75005 PARIS, FRANCE

華瀛藝術中心 常態展 展出日期：11/05-11/28 展出時間：1300-1900(Mon. Off) 展出地址：台中市西屯區福科路471號3F 名稱：台灣風情 畫家：巫日文 尺寸：50號

延伸閱讀：巫日文在 2008 藝博會 -1 旅法畫家巫日文，於2008/08/29-09/02 台北國際藝術博覽會 期間，於 斯依畫廊 展位展出6幅新作品。 【黛妃】 【瑪丹娜】 【台灣原住民Yaki】

旅法畫家巫日文，於2008/08/29-09/02 台北國際藝術博覽會 期間，於 斯依畫廊 展位展出6幅新作品。 延伸閱讀：巫日文在 2008 藝博會 -2 【梵谷】 【奧黛莉‧赫本】 【瑪莉蓮‧夢露】

「臉譜密碼」 巫日文 Jhychen Wu 個展 ， 2008/4/3-4/27 ，在台北 斯依畫廊 展出。 地址： 台北市敦化南路1段100巷41號 電話：02-8773-5089 開幕茶會：2008/4/3 PM 6-9 部分作品瀏覽： 博寶網 -台灣畫家巫日文 本文歡迎轉載，唯請註明出處，謝謝!

台灣當代藝術 拍出好成績 【經濟日報╱記者雷盈／台北報導】 2008.04.14 03:17 am 巫日文 致力於台灣社會人文關懷，他畫了100幅台灣人物肖像，圖為奇美創辦人許文龍。 圖／斯依畫廊提供 蘇

巫日文 Motif 藝術投資顧問公司 很榮幸為您介紹旅法藝術家 巫日文 先生的人物肖像油畫系列。我們精選了四十餘幅巫日文以「人臉」為創作主軸的油畫作品，從市井小民到中外名人，巫日文善以印象派及表現主義的風格描繪捕捉人物的神韻丰采。 每一幅肖像畫都是色彩與畫布撞擊下的產物，行筆間無不反覆皴擦，使之千錘百煉，此亦是我多年來在藝術創作上行之不倦的執著，更是我透過畫筆與觀者溝通的最佳管道。 – 巫日文 「臉」 一直是巫日文創作的主題。對於巫日文而言，「臉」是人類精神的圖騰象徵，藉由對人臉的描繪，以飛快的筆觸捕捉人物瞬間的悸動，勾勒出隱藏在人像背後的深層 意念。巫日文迅速、甚至帶點狂放的筆法，以抽象的手法在畫布上營造出有如印象派作品中扁平的空間感，且以淡薄的色彩取代一般肖像畫所慣用的厚塗法，平實卻 不失個性，矯健卻不造作，雖信手揮灑，仍處處可見大師風範。其自發性的運筆，流暢精準，雖為人物速寫，更是藝術家對於人性的深刻體現。巫日文於一九八九年 開始創作大尺幅的人物肖像畫 (79x59 英吋 ) ，對象包括了巫日文的家族成員、友人、陌生人及世界知名人物。藉由表現主義及印象畫派的手法，他試圖打破傳統人物肖像畫的束縛，嘗試在藝術創作上不同的可能性，塑造藝術家個人在人像畫上的獨特風格。 一九六一年生於台灣南投 , 巫日文 早期追隨台灣前輩畫家李石樵 (1908-1995) 習畫，深受李石樵印象派畫風的影響，自今肖像畫中仍承襲此一畫風。在李石樵的鼓勵下，巫日文於一九八八年決定離開台灣，隻身前往法國習畫。一九九四年，巫日文畢業於 里昂國立高等藝術學院 ( Ecole Nationale des Beaux-Arts de Lyon ) ，取得藝術創作最高文憑 (DNSEP) 。自畢業後，他屢獲現代藝術獎項與殊榮，並在歐洲、台灣、美國等地舉辦多次個人及團體畫展，更不時參與國際重要藝術年展。 曾有藝評寫道﹕「藝術家透過本身對人群間的互動與體驗，勾繪出人類族群的面貌與精神﹔期望人們對歷史文化能有更深刻的體驗 , 進而反省人與人之間的關係，從認識到了解，使之達到對彼此相互的信任與尊重。」 巫日文 的人物肖像畫，深刻地勾勒出藝術家自身對於人與人之間互動關係的反省及對當下社會的觀察，他獨樹一幟的筆觸，出神入化，為自己贏得不少藝術獎項，可謂實至名歸，其中如法國里昂 M.A.

更新日期: 2008/04/10 11:00 石靜怡 【大台灣 旅遊 網TTNews記者石靜怡】 　　達文西密碼裡的「 蒙娜麗莎 」到底是在畫誰？她究竟是男還是女？她為何而笑？達文西在這幅畫裡暗藏什麼玄機呢？而巫日文為何也畫了一張神似「蒙娜麗莎」的自畫像呢？ 　　長期旅居於 法國 的畫家 巫日文 ，追隨大師李石樵習畫多年，自復興美工畢業後即赴法國． 里昂國立高等藝術學院 深造以學士學位畢業後，又拿到該校現代繪畫碩士學位，並於法國、美國、台灣等國家舉辦多次個展及參與多次聯展，更榮獲國內外繪畫比賽數各獎項，習畫的背景和經歷可說是相當的豐富。　　 　　近日在台北 斯依畫廊 展出的「 臉譜密碼 」個展，巫日文先生表示，這次畫展以愛為出發點，跨越種族、國籍，將對台灣在地有深刻引響力的人物，以快筆畫作處理的方式，和自身對人物理解的角度畫出每一位人物主角。 　 　每一幅畫皆以人物臉部特寫為主軸，除了畫出據引響力的本地台灣人之外，有的甚至是一些一直在台灣默默付出的外國人，例如來台為身心障礙孩子奉獻了大半輩 子的彰化縣二林喜樂保育院創辦人瑪喜樂阿嬤(Joyce　McMillan)，她為台灣的身心障礙孩子付出了四十八年的青春。有的更展現出大愛的精神，如 傳教士 蘭大衛 （David Landsborough)醫生，為了拯救一位患了罕見皮膚病的12歲小朋友周金耀，這種病讓周小弟弟的腿部皮膚潰爛了40多公分，要治好這種病，需要進行皮膚更換，但 由於周小弟的身體虛弱，抵抗力變差，不能再割下他身上的任何皮膚來修補，藍師母主動提出將她自己的皮膚捐出，這就是當時的「切膚之愛」。 　　還有人稱台灣山地之母、麻瘋病人之母的孫理蓮女士（Lillian　R.　Dickson），創立「 芥菜種會 」服務弱勢中的弱勢，創立的組織包括 兒童 之家、愛心育幼院、 樂生 療養院 、巡迴醫療團、 埔里基督教醫院 、原住民診所、肺病療養院、原住民產院、烏腳病免費診所、原住民義工學校、保姆學校、護理學校等。她為台灣奉獻達五十一 年，生命最後也歸宿台灣。這些人的義舉善行，讓大家看見了這些人的大愛精神。另外還有人默默地為台灣的畫壇注入一股新生命，那就是台灣的西洋繪畫啟蒙者 石 川欽一郎 ，巫日文認為，這些人背後都有一些說不完的動人故事。 　　究竟巫日文為何畫出神似蒙娜麗莎的自畫像？還有其他一

Famous painter Jhychen Wu holding solo show in Taiwan The artist wants to help people learn more about Taiwanese life Taiwan News, Staff Writer Page 3 2008-04-11 12:54 AM Well-known Taiwanese painter Jhychen Wu ( 巫日文 ), who has been studying, working and residing in France for more than 10 years, recently returned to Taiwan to hold a solo exhibition entitled "The Face Code," featuring abstract portraits of those who have dedicated themselves to serving this land and its people. Wu has been studying painting under the guidance of well-known painter Lee Shih-chiao ( 李石樵 ) since he was 16 years old. Wu was later encouraged by his teacher to go to France to pursue advanced studies there. He was admitted to Lyon College of Arts as an art student and had to work many part-time jobs to support his studies there. Wu has greatly expanded his vision as a painter and artist while in France. His works have begun to r

旅法畫家巫日文畫展臉譜密碼開幕 中央社╱中央社 2008-04-03 20:36 （中央社記者梁慧穎、羅廣仁台北三日電）旅法畫 家 巫日文 「臉譜密碼」個展今天在敦化南路 斯依畫廊 開幕，展出作品三十一幅，畫的都是他眼中對台灣有影響和貢獻的人物，其中有知名人士，也有沒沒無聞的小人 物。巫日文表示，創作之前都會先對畫作主角背景深入研究，因此每一幅作品都是一份針對台灣的田野調查報告。 他希望透過作品告訴大家台灣真正的文化和靈魂所在，從畫中主角的臉譜呈現對這片土地的大愛精神。對巫日文而言，畫作主角的臉是種符號和密碼，唯有去瞭解他們，才能揭開主角背後的故事和精神。 巫日文畫中的主角包括恩師 李石樵 、諾貝爾得主 李遠哲 、 證嚴法師 、已故愛國藝人 鄧麗君 ，及一些較不為人知但都是他心目中的巨人，如埔裡阿嬤陳綢、捐出自己皮膚的 蘭大衛 夫人、二林的美國 阿嬤瑪喜樂 等。 巫日文1961年生於南投，目前定居法國里昂，曾追隨大師李石樵習畫長達八年左右。他的作品挑戰大眾認定的形象，以自身理解的角度解讀所畫的人物。 畫中主角之一的「台灣的查某囝」作者 劉丁妹 今天也出席畫展。她說，巫日文看過這本自傳後深受感動，於是畫了兩幅以她為主角的畫。能成為畫中主角， 劉丁妹 感動並開心作者能在畫中呈現她的精髓。 巫日文「臉譜密碼」個展今天起展出，至四月二十七日，地點為台北市敦化南路 斯依畫廊 。

噶哈巫族旅法畫家 臉譜密碼個展 ( 原住民電視台 .2008/04/04 ) 新聞類型：藝術文化 旅法的平埔族藝術家巫日文,回台展出個人展〞臉譜密碼〞,巫日文以畫筆來紀錄一群無私為台灣奉獻人物,就是希望觀賞的民眾能一同感受他們的生命力。 一走進畫廊裡，一幅幅大型的臉譜畫作，不禁令人讚嘆，雖然沒有清楚明顯的線條，這種在像與不像之間，讓觀看的人產生意外的驚訝感，所產生的內心對話，就是旅法畫家巫日文所期待的一種成果，而能夠成為巫日文畫中的人物，都是在他心中對台灣這塊土地，認真付出的人，他用自己感受到的感動用畫筆紀錄下來。 而站在這幅年輕女孩畫作旁的，就是畫中的人物劉丁妹，因為她長期關懷行為偏差的孩子，拯救迷惘的青少年，也時常關心原住民的婦女，成為巫日文畫中的主角，她感到很開心。 不管是文面老人、客家婦女，或是在台灣奉獻的外籍醫生，巫日文用他的雙手畫出他的感動，期望大家在觀賞的時候，也能體會到畫中人物對台灣這塊土地無私的奉獻，巫日文的臉譜密碼個展在台北斯依畫廊展出到4月27日，對藝術有興趣的民眾, 不妨前往感受畫中主角的生命力。

明明畫的是印象中的某張臉，在塗抹之後，七分像三分不像，這是我知道的那人嗎? 明明已經完成的畫作，為什麼要塗它、抹它? 塗與抹，多麼日常生活…就像是上油漆，或是拿一塊布來擦桌子，看來似刻意卻又隨意。 當 觀者心中產生這樣的質問時，巫日文的作品，即在畫就之後，開啟了新的旅程。在看似熟悉的臉孔上，加入直刷、橫刷的即興筆觸，畫者藉著筆刷傳達作畫時的心情 變化。在畫作被完成的過程也充滿畫者想表達的元素：強調從生活的細節中生長出來的藝術樣貌，轉換日常生活細節隱性氛圍，以畫作為載體，建構圖像密碼。無論 是使用的工具(油漆、羊毛刷、抹布、水桶)，或是作畫的姿態和動作(刷、塗、抹、擦)，都是尋常日子裡人們容易經驗的動作。巫日文意欲藉著”尋常動作”發 展出”藝術創作”的概念，與觀者產生互動，故此他幾乎每次畫展都有現場作畫的行動藝術展現。 另外，他不斷尋找在與畫作完整性”被破壞”之 後，觀者心中產生”意外”的驚訝感，這樣的意外產生出來的內心對話，就是畫家所期待的符碼。巫日文在畫上重複塗刷像是在為畫作加密，而觀者心中的對話就成 為解碼的過程的。他的作品挑戰在普世價值中人們所認定的”形象”，表達出畫家以自身理解的角度來解讀畫中主角，從人物畫的先天框架跳脫出來，「像與不像」 就不再是重點。 身為台灣的原住民，目前他正在進行一系列的畫作，名為「台灣人的色素」，這系列作品是先對設定的畫作主角進行深入的背景研 究，再前往詳細的田野調查，有了進ㄧ步的深度了解，才著手作畫，每幅新的作品就是一份田野報告。「台灣人的色素」立即讓人聯想到台灣人膚色、人種、DNA 的多元性構成。 巫日文所選擇的主角，從對台灣有貢獻的外籍人士(如李石樵著名畫作「切膚之愛」的主角蘭大衛醫師、彰化二林喜樂療養院的創 辦人瑪喜樂婆婆)，或是過去數十年的台灣重要藝術前輩，(如蕭泰然老師)，也包含了大家所熟悉的名人(如鄧麗君、證嚴法師)。色素的概念源自於台灣這塊土 地上人們的多重血統、多元文化來源。他所進行的人物選擇、田野調查、資料閱讀與轉換，是一個溯源的過程，作畫則是建構符碼的過程。 巫日文 將他的原住民血統在這系列作品中表露無遺：過去的原住民用出草的儀式來增強自己的信心與精神力量，而巫日文在每一幅人像畫中，注入自己的精力，也吸取更多 的養分。每一次新創作完成的那一刻，都充滿著對下一次創作的信心，他清楚認知作品的完成不等於結束，因為當每

台 灣藝術串聯秀 中市景薰樓展出 中央社╱中央社 2008-03-25 18:00 （中央社記者郝雪卿台中市二十五日電）一項以探討多元媒材競合與藝術教育養成為主軸的「台灣藝術串聯秀」，將於三月二十六日到四月六日在台中市 景薰樓 藝文空間舉行，將展出彩墨、膠彩、水彩、油畫、雕塑、嵌畫、漆藝、陶藝、竹藝、複合媒材、裝置藝術等作品六十多件。 「台灣藝術串聯秀」由藝術家黃朝湖和吳瓊華策展， 景薰樓國際藝術拍賣公司 主辦， 國際彩墨畫家聯盟 和 美國普林頓大學藝術學系 協辦，屬於專題性的展覽，試圖將不同藝術風格和不同媒材創作的作品串聯展出，並作有趣的對比。 黃朝湖表示，近年來，隨著華人藝術市場的熱絡，加上中國大陸藝壇的蓬勃發展，台灣藝術生態也逐漸的活絡起來，為了迎合這股新興的熱潮，藝術界創作具有獨特風格的作品，來與外界評比與角力，這次老中青三代多元媒材的串聯展，應該值得大家仔細推敲。

學歷 1961 生於南投 目前定居法國 里昂 1977~1985追隨大師 李石樵 習畫 1980 復興美工 畢業1988 赴法國．里昂 國立高等藝術學院 深造 1991 法國里昂國立高等藝術學院 學士學位畢業 　　 獲法國國家級造型藝術表現文憑(D.N.A.P.) 1994 法國里昂國立高等藝術學院 現代繪畫碩士學位畢業 　　 獲國家級造型藝術表現最高文憑(D.N.S.E.P.) 展覽經歷 1991 法國．里昂 Petit Grandin Galerie　個展 1994 法國．里昂 Okinawa Karate Club 舉辦個展 　　 巴黎第五大學Feneon Chapelle Universite de Paris　聯展 　　 巴黎 羅浮宮 Auditorium du Louvre　聯展 　　 巴黎第五區Galerie Dimension　聯展 　　 應藝術新潮協會之邀，於里昂國立高等商業學校ECULLY 聯展 1995 法國．旺代Vendee美術館　聯展 　　 法國．羅納Rhone-Alpes美術館 聯展 1996 波蘭現代日本文化美術館Muzeum Narodwew Dradowie 聯展 　　 法國．里昂 當代國際藝術家藝術雙年展 BAC OFF 　　 荷蘭現代玻璃藝術中心Holland Art Glass Centre　聯展 1997 應邀UROLA法國國家創作中心 　示範研究報告ESTAMPES 　　 台中市市立文化中心 舉辦「失蹤人口」油畫創作展 　　 埔里藝文中心田園藝廊舉辦「種」實驗創作展 1998 台北市市立美術館 舉辦「打里摺(鄉親)」實驗創作展 　　 法國．里昂Origine畫廊舉辦個展 　　 法國里昂第六區市政府文化部舉辦個展 1999 法國．里馬Nimes美術館舉辦「巧、靜」個展 　　 法國Perouge現代美術館舉辦個展 2000 法國．阿爾薩斯 Alsace 美術館　個展 2001 佛羅倫斯國際現代藝術雙年展 Biennale Inter nazionale Dell Arte Contemporanea　 聯展 2002 瑞士日內瓦現代藝術國際沙龍展Premier Prixaux-arts Contemporain du S

二二八國家紀念館主題特展今開幕 國立教育廣播電台 　文教新聞(2008/2/28 下午 12:57:26　簡志維) 位於南海路上的二二八國家紀念館，今天舉辦2008主題特展開幕式。總統陳水扁、行政院長張俊雄、教育部長杜正勝都蒞臨致詞。 為了反思二二八61周年的時代意義， 二二八事件紀念基金會 特別選在2月28號舉行主題特展的開幕式。總統陳水扁蒞臨致詞時表示，唯有全國民眾一同面對二二八事件，記取教訓，勇敢出發，才能讓臺灣自由民主的基石更加鞏固。 教育部長杜正勝致詞時指出，去年228紀念基金會開始交由教育部負責，預計從今年開始，編列會每年3億的預算，連續5年作為基金會的基金；另外社教司也有二千萬預算，作為基金會今年的經常費，希望藉由 二二八紀念基金會 和紀念館，讓民眾更了解臺灣近現代史。 這次展覽以「反思二二八、公義再出發」為題，藉由當時數十件文物資料，以及發生在1980年韓國光州518事件的巨幅軍事鎮壓照片，藉由韓國的經驗，來反思自我。藝術展覽以「誰屠殺正義」為題，邀請留法原住民藝術家巫日文等七位藝術家，展出20餘件作品。 圖為228受難者歐陽文創作的"望兒歸"

第六感 如人飲水，冷暖自知。 巫日文 1961年生 旅居法傑出藝術家 1995 年獲法國 M . A . P . R . A ( MAISON DESARTSPLASTIQ - UES RHONE ALPES ） 公開賽徵件首獎 “ 活耀法國、瑞士、義大利、波蘭、美國等國際畫壇。 在美國的作品由紐約 MOTIF ART 藝術經紀顧問公司代理 在亞洲尚有知名藝術家趙無極、朱德群、草間彌生、奈良美智、村上隆等同屬代理。 沒有人，就沒有問題；許多話題常圍繞在：我們長得像誰？我們是誰？ 答案也許來自經歷的接觸，或是生活記憶裡，而這也都是討論的起源。 在巫日文畫作裡，可以看到與台灣藝術史相銜扣的一些環節， 每個人都可以作評論，也可以賦予正面的或否定的價值。 至於人物的選擇，是藉由巫日文個人對他們的瞭解認識， 再以源自內在感受的創作方式作來詮釋； 畫面的切割，光源的變化、跳動，表現了作者心向的起浮 ， 就如同像一首旋律中的 音符高低變化 ，也猶如影像攝影中的 殘影效果 ； 另一方面， 每一個人對事物的敏感層面，也跟著個人的生活經歷都有所出入， 因此描繪出來的意境也不盡相同； 而隨著觀賞者的腳步轉移，對於這些人的臉部圖騰作體會詮釋， 就猶如 欣賞一首詩詞 ，或是 聆聽一首美曲 ， 如人飲水，冷暖自知。在這樣非理性的時代裡， 巫希望透過藝術這種非話語性的知識及溝通，與 非實用性的力行方式 ， 為充滿了各種 壓迫的社會結構 ，開創出理性的實踐，並藉著藝術的價值， 提供一種形式的 解放 與 靜思 的空間！ -巫老師作品賞析- A136私生活 在此感謝原作者